(1)引言

杜甫诗句：“新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。”人间就是要有爱，也要有恨。爱真、 善、美；恨假、恶、丑。若不如此，世上就不会有公理、正义和光明。

(2)事实论据

秋瑾严辞斥县官

贫苦农民阮财富的田产被当地恶霸教民黄老虎霸占，阮财富告到县衙门，请求县官老爷 为他伸冤。县官害怕教会，庇护恶霸，非但不为受害者伸冤，反而诬蔑阮财富：“和信教人 作对，要造反不怕国家王法。”要拿他问罪。围观群众敢怒而不敢言。此时正好秋瑾路过衙 门，她听完受害者的诉说以后，义正辞严地对县官说：“阮财富的田产被别人霸占去了，怎 么落得个没理，还要吃官司呢?你讲的是什么王法?他无罪，应该放了!”秋瑾在家乡有名声，县有几分怕她，不得不把阮财富当场开镣放了。

鲁迅为车夫医脚

“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是鲁迅人格的写照。对敌人恨，对人民爱，在鲁 迅的日常生活中，处处可以看到他的这种高尚人格。有一年的冬天，在他家门口不远处，他 见到一位人力车夫捧着流血的脚，原来脚被玻璃碴划破了，疼得不能走动。鲁迅很快从家中 拿来药品、钳子和纱布，在凛洌的寒风中，他蹲下身子，细心地把车夫脚底的碎玻璃碴用钳 子取出来，又用消毒药水清洗了伤口，敷上药，扎上绷带。扶他站起来。并设法着人送车夫回家。

齐白石老人的“群鼠图”

著名书画大师齐白老人爱憎分明，痛恨日本军阀，痛恨汉奸、特务。1937年“七.七” 事变后，他在门口贴出一张“告白”,上书：“从来官不入民家。官入民家，主人不利。谨此  告知，恕不接见。”拒绝卖画给敌人，拒绝与他们打交道。老人还常常借诗画影射咒骂敌人。 他曾画了一幅“群鼠图”,在画上题诗道：“群鼠群鼠，何多如许?何闹如许?既啮我果，又剥我黍。烛灯残天欲曙，严冬已换五更鼓。”严励尖锐地揭露笔鞭挞了日寇“群鼠”对我国的侵略罪行。

(3)理论论据

是文人，他的是非就愈分明，爱憎也愈热烈。——鲁迅《再论文人相轻》

爱力可以创造世界。——恽代英《怎样创造少年中国》 

爱力愈大，所爱愈博。——李大钊《黑暗运动》

假如我的血肉该喂动物，我情愿喂狮虎鹰隼，却一点不给癞皮狗吃。——鲁迅《半夏小 集》

能憎才能爱。——鲁迅《七论“文人相轻”两伤》

人总是匆匆忙忙地爱，却总是不慌不忙地恨。——[英]拜伦《唐璜》

没有东西比健全的爱更伟大，它导引着一切。——郑振锋《欢迎泰戈尔》

爱情比恨更为强有力得多。——王朝闻《文艺论集》 

革命的爱在大众。——鲁迅《致李霁野》